Une date qui divise les français, qui réveille la douleur des uns et la haine des autres. Commémorer le cessez le feu comme étant la fin de la guerre d'Algérie c'est effacer malhonnêtement des mémoires le massacre des jeunes appelés, des pieds noirs et des harkis qui s'est déroulé, après cette date, sur plusieurs mois...

Militer pour officialiser cette date est tout simplement un déni de vérité, un « étouffoir » pour se donner « bonne conscience » et une insulte envers ceux qui sont morts aux lendemains du 19 mars 1962 dans des conditions atroces.

Peut être même plus subtil, un « étouffoir » au profit d'une idéologie : http://www.humanite.fr/guerre-dalgerie/19-mars-1962-cetait-la-fin-de-la-guerre-dalgerie-groupe-crc-senat-492149

Alors demain jeudi le sénat prendra t il le risque d'abonder dans ce sens ?

La communauté des harkis qui a été la plus sauvagement atteinte dans sa chaire s'exprime :

http://www.monharki.fr/article-harkis-le-senat-prendra-t-il-le-risque-d-officialise-le-19-mars-111207023.html

Vendredi dernier, l'association nogentaise « Mai Pourquoi » créé en Aout 2007 pour les 40 ans de Mai 68, a organisé dans sa série des cafés – débats une conférence à la salle Mendès France. Le choix s'est porté sur un cycle consacré à l'Algérie dans le cadre du cinquantième anniversaire de son indépendance.

Le premier thème de ce cycle : Maurice Viollette, La République et l'Algérie. L'idée républicaine était elle compatible avec l'idée d'une Algérie Française ? a été animé par Eric Duquesnois, ancien élève de l' E.N.S., diplômé de l' I.E.P., et Président des amis de Maurice Viollette.

Sous la forme d'une conférence – débat, Eric Duquesnois, après avoir rappelé qui était Maurice Violette a abordé avec justesse la relation que cet homme de gauche entretenait avec « l'Algérie coloniale ». Eric Duquesnois a tenu à replacer Maurice Viollette dans une époque, celle des « lumières », celle des années 30 et du « Front Populaire » où celui qui fut Député Maire de Dreux, …., Gouverneur de l'Algérie était « un progressif », « un socialiste indépendant » qui œuvrer pour l'Algérie Française, soulignant longuement les difficultés et l'échec de cet homme d'État à faire avancer ses projets donnant à tous les indigènes vivant en Algérie le droit d'accéder à la « citoyenneté Française », être des français à part entière, avec des droits et des devoirs comme tous français vivant en métropole et en Algérie.

Pour moi, cette conférence a été non pas un révélateur mais une confirmation que l'humaniste, le démocrate républicain Maurice Viollette n'était pas simplement un « défenseur de l'Algérie Française », sa vision de progrès pour les hommes et les femmes de toutes confessions vivant sur cette « province française » était pour lui nécessaire pour faire de la France un grand peuple uni dans sa diversité. N oublions pas qu'il a été aussi un précurseur dans ses mises en garde sur « le devenir de l'Algérie Française ». Hélas, sa vision humaniste a été incomprise par les uns, rejetée par les autres aux motifs divers.

Jacques Chevallier, l'ancien Maire d'Alger écrit dans son livre « Nous, les Algériens » : Première occasion manquée : le projet Blum Viollette .

À lire ce passage sur le site Alger-Roi.fr.

http://alger-roi.fr/Alger/textes/nous_algeriens/textes/2_chapitre_5.htm

Alors à la question posée : L'idée Républicaine était-elle compatible avec l'idée d'une Algérie Française ? Peut on y apporter une réponse logique sans comprendre le sens même de la « compatibilité » ? Une compatibilité correspondante (à mon avis) au « statut personnel » ... mais cela est un autre débat.

Michel Lagrot tente d'expliquer sur le site du Clan le pourquoi du Code de l'indigénat et Statut personnel.

http://clan-r.org/portail/IMG/pdf/Michel_Lagrot-Code_de_l-Indig-nat___Statut_personnel.pdf

Le 05 Juillet 1962 était proclamé « l'indépendance de l'Algérie » au terme de 132 ans de présence française que certains appellent « colonisation française », 7 ans de guerre qui a mis face à face l'armée de libération algérienne et l'armée française. 7 ans aussi de terrorisme envers les populations européenne & indigènes qui souhaitaient que cette terre reste française dans la fraternité avec les mêmes droits et les mêmes devoirs pour tous ses habitants.

Pour ceux qui sont partis de là-bas (Pieds Noirs, Harkis), pour ceux qui sont restés (heureux de cette indépendance), cinquante ans sont passés, un demi siècle s'est écoulé et la souffrance du divorce est restée comme une blessure partagée par les uns et les autres.

Il y a ceux qui ont été trahis … et dont la reconstruction s'est faite péniblement sur le sol de la mère patrie.

Il y a ceux qui ont été trompés … et dont un certain nombre trouve refuge chez « l'ancien occupant ».

à lire :

http://www.lepoint.fr/monde/ou-va-le-monde-pierre-beylau/algerie-n-oublions-pas-les-pieds-noirs-05-07-2012-1481228_231.php

http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/07/05/le-dernier-exil-des-pieds-noirs_1729185_3232.html

http://www.tamurt.info/5o-ans-d-independance-de-l-algerie,2742.html?lang=fr

http://www.tunisiefocus.com/politique/lalgerie-celebre-son-cinquantieme-anniversire-dindependance-13132/

En ce jour, j'ai une pensée pour ceux et celles qui ont laissé la vie sur cette terre d'Algérie, pour celles et ceux qui ont été les victimes d'un incompréhensif divorce !

Mon amie écrivaine, Arlette Schneider (son dernier ouvrage : La sultane aux yeux bleus), vient au nom de l'association d'Auteurs d'Aquitaine « jeter l'encre » qu'elle préside de remettre un chèque de 1 200 euros aux « clowns stéthoscopes » qui redonnent le sourire aux enfants malades à l'hôpital.

 Un très beau geste qui mérite d'être souligné.                                            

1962 – 1975 des français sont parqués à l'abri des regards dans des camps. Des français ? Oui des français que la France ne reconnaît pas, des français à part... Certains diront d'eux « ils ne sont pas des gens comme nous », d'autres les montreront du doigt, les assimilant à des traites à leur pays et même à des collabos de l'empire coloniale. Pour moi ils ne sont rien de tout cela, ils sont français à part entière et je partage avec eux cette fraternité car nous sommes nés sur le même sol, nous avons eu les mêmes espérances, vécu le même désarrois, le même exile, le même déracinement... Dans « ce pays des droits de l'homme », la récompense à la loyauté les a conduit derrières des fils de fer barbelés dans des camps de la honte.

« En 1975, quatre hommes cagoulés et armés pénètrent dans la mairie de Saint Laurent des arbres, dans le département du Gard. Sous la menace de tout faire sauter à la dynamite, ils obtiennent après 24 heures de négociations la dissolution du camp de harkis proche du village. A l'époque, depuis 13 ans, ce camp de Saint Maurice l'Ardoise, ceinturé de barbelés et de miradors, accueillait 1200 harkis et leurs familles. Une discipline militaire, des conditions hygiéniques minimales, violence et répression, 40 malades mentaux qui errent désœuvrés et l'isolement total de la société française. Sur les quatre membres du commando anonyme des cagoulés, un seul aujourd'hui se décide à parler. »

35 ans après Hocine raconte comment il a risqué sa vie pour faire raser le camp de la honte. Jean Claude Honnorat et Anne Gromaire, ont effectué un reportage ( ci dessous) en se rendant sur les lieux ce 14 Juillet 2011;

http://www.dailymotion.com/video/xl0lyn_hocine-le-combat-d-une-vie_news

Pour compléter le document, réécoutez sur SUD RADIO, « podcasts » l'émission du 08 Novembre 2011 de Karim Hacène. Enquêtes et Investigations, sur les harkis : le camp de Saint Maurice l'ardoise en 2 parties.